Kulturerbe des Klosters Ostrog

Das Kloster Ostrog ist eine verehrte serbisch-orthodoxe Stätte in Montenegro, bekannt für seine Klippenlage und als spirituelles Zentrum, das die Reliquien des Heiligen Basilius von Ostrog beherbergt, und zieht Pilger und Besucher aufgrund seiner tiefgründigen kulturellen und historischen Bedeutung an.

Architektonische und historische Bedeutung des Klosters Ostrog

Die Geschichte des Klosters Ostrog, dem Leser nun wohlbekannt, bleibt ein Geheimnis in den Klippen von Ostrog. Obwohl seine Geschichte im menschlichen Gedächtnis gut bewahrt ist, um nicht vergessen zu werden, erzählen seine kulturellen und künstlerischen Schätze eine Geschichte dieses denkwürdigsten Ortes für die Südslawen. Das Oberkloster, über dem Eingangsbereich der Kirche ‚Heiliges Kreuz‘, trägt eine Inschrift: ‚Durch den Willen Gottes, das Opfer des Sohnes und den Willen des Heiligen Geistes wurde diese Kirche namens Heiliges Kreuz 1773 erbaut und 1775 vollendet mit dem Segen des heiligen Bischofs Basilius, durch harte Arbeit und Ausdauer von Jesaja, dem Enkel des ersten heiligen Priors Jesaja von Ostroga aus dem Dorf Pope. Gott segne sie für den Beginn und die Vollendung.‘ Das dokumentierte Jahr 1773 wird nach mittelalterlicher Zeitrechnung berechnet, und die tatsächlichen Daten sind 1665 für den Beginn und 1667 für das Ende des Bauprozesses. Der Grund für diesen kleinen Kirchennamen wird darin gesehen, dass ein kleines Stück, von dem gesagt wird, es sei ein Teil des Kreuzes Christi, der Kirche während des Baus geschenkt wurde. Folglich wurde der Altar zu einem Ort, an dem ein sehr wichtiger Teil des Christentums ausgestellt wurde.

Aus dem 17. Jahrhundert sind die wertvollsten Gegenstände im Kloster die Fresken im Höhlenteil der Kirche im Oberkloster. Anstelle des Altars wurde der geweihte Tisch platziert, und in der Nähe im Fels wurde ein Loch gebohrt.

Einzigartiges Kirchendesign und Fresken

Die Kirche ist für eine Kirche dieser Regionen ungewöhnlich platziert; der Altar mit dem Opfertisch befindet sich im südlichen Teil mit dem Eingang im Norden. Die in Stein gebaute Decke ist uneben und nach Südosten geneigt. Die Kirche selbst ist sehr klein. Auf der Nordseite ist die Wand nur 2,5 Meter breit und die Westseite 4 Meter. Die Höhe der Decke beträgt höchstens 4,5 Meter an ihrem höchsten Punkt. Das Licht der Kirche kommt von drei kleinen Öffnungen, die genug Licht zum Sehen geben, aber nicht zu viel, um ein Gefühl von Mystik zu vermitteln. Der Altar auf der Südseite wurde durch eine Ikonostase geteilt, die im Laufe der turbulenten Geschichte des Klosters verschwunden ist, und nur ein Holzbrett, das sie von Ost nach West der Kirche hielt, ist noch sichtbar.

Die Fresken der Kirche sind angesichts der Zeit seit ihrer Entstehung sehr gut erhalten. Sie bedecken jede Wand der Kirche und sind in gutem Zustand, bedenkt man, dass der Stein, auf dem sie gemalt sind, oft sehr feucht ist. Der Inhalt der Fresken ist typisch für Fresken der damaligen Zeit, wobei an Stellen, an denen die Wand besonders uneben war, Blumenornamente gemalt wurden. An der Westwand sind die Heiligen Johannes Chrysostomos und Basilius der Große dargestellt. Einige von ihnen zeigen die Auferstehung Christi, die Taufe des Lazarus und den Einzug Christi in Jerusalem. Im dritten Bereich sind Fresken, die die großen christlichen Feiertage – Weihnachten und Ostern – darstellen. Es gibt auch Ikonen von vier bekannten christlichen Figuren: Aaron, Moses, Samuel und Jeremia.

Die Elemente der Fresken sind für alle kleinen Kirchen des 16. und 17. Jahrhunderts üblich. Nur die Unebenheit der Kirchenwand führte zu einigen uncharakteristischen Veränderungen gegenüber der üblichen Kunstfertigkeit. Einige Elemente sind kleiner gezeichnet, sodass die Kunstfertigkeit präziser als üblich sein musste, um das beabsichtigte Thema des Freskos beizubehalten. Das heilige Kreuz wurde zweimal in der kleinen Kirche entlang der Seite der Tür mit eingeschriebenen Kryptogrammen gemalt – den ersten Buchstaben von Wörtern, die Sätze bildeten, die auf dem Kreuz geschrieben waren, an dem Christus gekreuzigt wurde. Der Hauptkünstler war derselbe, Radul, aber die Meisterschaft der Kreuze wurde vom Künstler Jovan gemalt, dem berühmtesten serbischen Maler der nachbyzantinischen Ära. Darüber hinaus sind die anderen Wandfresken die Werke des renommierten Künstlers des 17. Jahrhunderts, Radul. Ihm werden auch die Werke der Fresken im Gebetsraum zugeschrieben.

Andere Kirchen und Schätze des Klosters Ostrog

Die Kirche Vavedenje, die jetzt die Überreste des Heiligen Basilius enthält, ist als heiligster Boden Montenegros und der Herzegowina bekannt. Diese Kirche wurde als Ergänzung zur bereits vorhandenen kleineren Kirche errichtet. Der Altar befindet sich auf der Ostseite des Gebäudes. Diese Kirche ist nicht mehr als 280 cm hoch. Mit Hilfe von zwei kleinen und einer größeren Öffnung kommt das einzige andere Licht von der sehr niedrigen Tür. Die Ikonostase, die sich auf der Ostseite befindet, ist eine relativ neue Struktur. Diese Kirche ist auch reich mit Fresken verziert. An den Wänden sind die Gesichter des Heiligen Basilius von Ostrog, des serbischen Heiligen Sava, des Heiligen Johannes Chrysostomos und einer Reihe anderer großer christlicher Führer zu sehen.

Die Überreste der Kirche des Heiligen Georg befinden sich einige hundert Meter oberhalb des Unterklosters. Umgeben ist sie von einem kleinen Friedhof. Die Kirche wurde 1770 von den Türken während eines ihrer Angriffe auf das Bjelopavlic-Tal niedergebrannt. Im Laufe der Zeit zerstörten natürliche Einflüsse wie Erdbeben, was von der Kirche übrig blieb. Nur die Tatsache, dass es sich um eine kleine, einräumige Struktur handelte, ist von der Kirche erkennbar, und sie bleibt ein Denkmal der zerstörerischen Kräfte von Mensch und Natur.

Erhaltung und Vermächtnis des Kulturerbes des Klosters Ostrog

Die turbulente Geschichte des Klosters Ostrog während vier langer Jahrhunderte trug dazu bei, dass viele Schätze durch Feuer zerstört, von Dieben gestohlen oder im Laufe der Zeit ruiniert wurden. Heute enthält Ostrog nur eine kleine Menge der Reichtümer, für die es in vergangenen Zeiten bekannt war. Einige dieser Reichtümer finden sich in Kirchen in Pljevlje, Mostar, Bliskovu – einem kleinen Dorf bei der Stadt Bijelo Polje, Podgorica und vielen anderen Orten auf dem Balkan. Wie dem auch sei, eine große Anzahl von Antiquitäten existiert noch immer sowohl im Ober- als auch im Unterkloster. Es gibt außergewöhnlichen Wert und Schönheit in den Ikonen, die dem Kloster aus allen Gegenden, in denen das serbische Volk lebt, geschenkt wurden: von Kreta, Russland und dem Heiligen Land. Das wertvollste ist die Ikone des Heiligen Nikolaus aus der Mitte des 17. Jahrhunderts. Es gibt eine Sammlung von vier Fingern von Märtyrern in einer reich verzierten Silberbox. Das Kloster besaß früher eine große Sammlung alter Schriften und Bücher, die ebenfalls mit der Zeit reduziert wurde. Kurz vor dem Zweiten Weltkrieg wurde ein selten gefundenes Exemplar des Oktoiha von 1494 erhalten. Aus seiner handschriftlichen Sammlung bleibt heute nur ein Buch übrig, das im 16. Jahrhundert geschrieben wurde. Unglaublich schön und sehr gut geschrieben, trägt dieses Buch auch die Narben der Flammen der Vergangenheit. In der Tat, egal wie viele materielle Reichtümer durch das Kloster gekommen und gegangen sind, sein Reichtum wird hauptsächlich auf spiritueller Ebene geschätzt.

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