Das Leben des Heiligen Basilius von Ostrog

Das Leben des Heiligen Basilius von Ostrog ist die Geschichte eines serbisch-orthodoxen Mönchs und Bischofs aus dem 17. Jahrhundert, geboren in der Herzegowina, der ein spiritueller Führer, Verteidiger der Orthodoxie und ein verehrter Heiliger wurde, bekannt für seine Frömmigkeit, Wunder und die Gründung des Klosters Ostrog.

Frühes Leben und spirituelle Entwicklung

Der Legende nach begann das Leben des Heiligen Basilius von Ostrog in der Herzegowina, im Dorf Mrkonjic im Popovo-Feld, am 28. Dezember 1610 mit dem Taufnamen Stojan. Von früher Kindheit an war er tief von der Liebe zu Gott erfüllt und wurde bald Mönch im Kloster Zavala. Seinen christlichen Namen Basilius erhielt er in einem Kloster in der Stadt Trebinje und in einem Kloster in der Stadt Cetinje, wo er der Legende nach Meinungsverschiedenheiten mit dem damaligen montenegrinischen Erzbischof Mardariem hatte. Der junge Mönch Basilius war gegen Gespräche mit den Vertretern des Papstes über eine Vereinbarung, eine Art Union, zwischen den Katholiken und Orthodoxen, und wurde daher aus Montenegro verbannt.

Seine ersten Einflüsse über das Christentum und Gott erhielt der junge Stojan von zu Hause. Geboren in eine tiefgläubige und religiöse Familie, widmete er sich früh dem Fasten, Beten und der Kirche. Mit diesem tiefen Glauben und seiner Liebe zu Gott wurde er als ruhiger, ernster Mann mit einer tief warmherzigen Seele bekannt. Trotz der schwierigen Zeit, in der seine Familie und die gesamte Gemeinschaft lebten, wurde der junge Stojan als einer der selbstsüchtigsten jungen Menschen in der Gegend bekannt. Diese schlechten Einflüsse kamen direkt von anderen sogenannten Kirchenmitgliedern. Um ihn vor diesen schlechten Einflüssen zu bewahren und ihn dem Wort Gottes und dem Glauben näher zu bringen, brachten ihn seine Eltern in das Kloster Zavala „Himmelfahrt der Mutter Gottes“. Unter der Anleitung seines Onkels Seraphim verbrachte der junge Stojan viel Zeit mit Büchern und gebildeten Menschen und lernte den Geist des Wortes und die Grundlagen der Wissenschaft kennen. In dieser Zeit wurde sein Wunsch, Mönch zu werden, geboren.

Klosterreise und Führung

Während seines Aufenthalts im Kloster Tvrdos in Trebinje wurde seine Liebe zum Fasten und Beten mit einem Mönchsnamen gekrönt, mit dem er berühmt wurde – Basilius. Er wählte diesen Namen, um seine Absicht zu symbolisieren, sein Leben den Errungenschaften des Basilius des Großen zu opfern. Kurz nach Erhalt seines neuen Namens erhielt er seine kirchlichen Titel.

Im Kloster Tvrdos erhielt er den Titel des Erzpriesters, was den Beginn der Reisen zu den Zentren der orthodoxen Kirche weltweit markierte, die mit einem Besuch des Heiligen Berges und Russlands endeten, wo er mehrere Monate blieb. Nach seinen Reisen kehrte er immer mit wichtigen und wertvollen Geschenken für die armen Kirchen der Herzegowina zurück. Er gab Bücher, Artefakte und Geld an Kirchen und arme Menschen. Darüber hinaus widmete er sich dem Wiederaufbau oder Ausbau alter Kirchen und vieler Schulen in diesem Gebiet. Er verbrachte viel Zeit auf dem Heiligen Berg, bekannt als das Epizentrum der orthodoxen Kirche und des Glaubens. Seine Reisen führten ihn über die Stadt Niksic, das Kloster Moraca, das Kloster Djurdjevi Stupovi zur Stadt Pec, während er mit Kirchenführern und einfachen Menschen über die Kämpfe des serbischen Volkes in der Herzegowina, über die Gewalt der Türken und die lateinische Propaganda sprach. Auf dem Heiligen Berg sammelte er viel Wissen von Kirchenführern und anderen heiligen Reisenden. Er verbrachte viel Zeit im serbischen Kloster Hilandar in der Stadt Pec, wo er 1638 erneut in eine kirchliche Führungsposition befördert wurde. Noch nicht dreißig Jahre alt, wurde er Bischof aufgrund seines erhabenen Geistes und eines christlichen Lebens, das nur ein spirituelles Wesen führen konnte.

Spiritueller und politischer Einfluss

Nach Bischof Basilius‘ Rückkehr in die Herzegowina wurde er einer der größten spirituellen Führer für die Freiheit des jugoslawischen Volkes. Mit Gebet und der Verbreitung von Gottes Wort in der gesamten Region traten unnatürliche Heilungen von Geist und Körper auf, und der junge Basilius wurde zum Überbringer von Wundern. Die Menschen jener Zeit behandelten Basilius bereits wie einen Heiligen und kamen zu ihm, um Hilfe und Trost in ihren Nöten zu finden. Es wird gesagt, dass er mit seinem spirituellen Rat vielen seiner Mitmenschen half.

Die Zeiten, in denen Basilius lebte, waren weder für das Volk noch für seine Kirche positiv. Mit einer Reihe von Kriegen auf seinem Territorium wurden die Menschen wie Bauernopfer von den Interessen der damaligen Mächte manipuliert. Die orthodoxe Kirche, angeführt von spirituellen Führern einschließlich Bischof Basilius, konzentrierte sich auf das Volk und die benötigte spirituelle Unterstützung, engagierte sich aber auch auf politischer Ebene, um christliche Unterstützung von überall her zu erhalten, um gegen die türkische Herrschaft zu helfen. Während des Krieges zwischen Venedig und den Türken schlossen sich das Volk und die Kirche Ersterem an, was den Katholiken ein Fenster der Gelegenheit gab, den katholischen Glauben im gesamten Gebiet der Herzegowina und Montenegros zu verbreiten. Selbst unter diesem enormen Druck der Missionare des Papstes kämpfte Bischof Basilius mit Hilfe des Patriarchen Pajsije weiterhin für die Rettung des orthodoxen Glaubens im Volk. Wegen dieses Kampfes sowie während seines gesamten Lebens beschuldigten die Katholiken Basilius ständig und griffen seinen Glauben und seine Glaubensweise an. Dennoch gelang es Basilius mit seinen geschickten privaten und politischen Verhandlungen, das Volk und den Glauben vor den ständigen militärischen und politischen Druck der damaligen Weltmächte zu bewahren. Unter dem Volk war Basilius als entschlossener Verteidiger der Orthodoxie und als Führer des Freiheitskampfes des Volkes bekannt. Eine große Anzahl von Aktionen für die Freiheit der Region Niksic und Herzegowina wurde von ihm angeführt, was eine starke emotionale Bindung zwischen ihm und dem Volk schuf.

Leben in Ostrog und Vermächtnis

Während seiner Jugend sowie in den schwierigen Tagen, in denen er wichtige Entscheidungen treffen musste, führte Basilius ein ruhiges zurückgezogenes Leben und verbrachte viel Zeit allein im Gebet. Wegen der Meinungsverschiedenheiten mit der Kirchenführung im Kloster in Trebinje in seinen frühen Tagen wählte er Ostrog als seinen Hauptwohnsitz und wurde 1651 Bischof von Ostrog. Wann genau der Umzug vom Kloster Tvrdos nach Ostrog stattfand, ist nicht bekannt. Einigen Legenden zufolge verbrachte er einige Zeit in einem kleinen Dorf namens Pope und dann in einer Höhle namens Milica in der Stadt Pjesivcima, bevor er nach Ostrog kam, wo er einen alten gläubigen Mann namens Jesaja fand und wo sich eine kleine Kirche befand. Der Name dieses gläubigen Mannes war so bekannt unter dem Volk, dass die Türken, sobald er starb, seine Knochen auf dem Spieß verbrannten, um den orthodoxen Glauben zu erschüttern. Genau von der Höhle/Kirche dieses gläubigen Mannes Jesaja aus verwaltete Basilius das Gebiet fünfzehn Jahre lang. Er war immer von vielen Mönchen umgeben. In seinen Schriften von 1666 erklärte er, dass er das Kloster Ostrog mit einiger „Arbeit und Vermögen“ umgestaltet, nicht wiederaufgebaut habe.

Die Werke von Bischof Basilius von Ostrog waren nicht gut dokumentiert. Er gestaltete das Unterkloster Vavedenje „die Kirche der Gottesmutter“ um, kaufte einige angrenzende Grundstücke und arbeitete an der Verbreitung des Glaubens. Etwas später errichtete er die Kirche „Heiliges Kreuz“ hoch in den Ostrog-Klippen. Sein Traum, die Ostrog-Höhlen in ein Kloster als Quelle des Glaubens für die orthodoxe Kirche zu verwandeln, war unaufhaltsam. Während des Baus des Oberklosters trug er Steine und betete ständig, während er gleichzeitig seine kirchlichen Dienste verrichtete. Mit seiner harten Arbeit und dem, was er schuf, wurde er als der größte Kirchenführer seiner Zeit bekannt.

Von den Ostrog-Klippen herab stieg er wie ein spiritueller Hirte in das schöne Bjelopavlic-Tal hinab, um die Menschen zu trösten und spirituellen Rat zu geben. Oft kamen die Menschen für diesen Rat ins Kloster, um mit Basilius zu sprechen. Um sich vor den unzähligen türkischen Angriffen auf das Volk zu verstecken, suchten viele hier Zuflucht und blieben eine Weile unter dem Schutz des Klosters.

Eine Reihe von Vorhersagen des Heiligen Basilius erwiesen sich im Laufe der Zeit als wahr. Zum Beispiel sagte Basilius dem Herzog Raic, dass er aufgrund seines nichtspirituellen Lebens, das von Stolz geprägt war, keine Kinder haben würde. Als dies wirklich geschah, kam er zu Basilius, der ihm sagte, dass Kinder kommen würden, wenn er sein Leben ändere und es mit Gebet, Fasten und Spiritualität fülle. Diese und viele andere Vorhersagen gingen in Erfüllung.

Der Heilige Basilius von Ostrog starb am 29. April 1671 in seinem Zimmer im Kloster Ostrog. Der Legende nach erfüllte bei seinem Abschied ein unnatürliches Licht den Raum. Der Körper des Heiligen Basilius wurde in einem Grab am Fuße des Unterklosters Vavedenje beigesetzt.

Basilius‘ Grab blieb ein Ort, der von vielen nicht nur aus der Herzegowina, sondern aus allen Ecken der Welt besucht wurde. Noch heute sprechen die Menschen von Legenden über Wunder und Heilungen, wenn sie Ostrog besuchen.

In Legenden heißt es, dass sieben Jahre nach seinem Tod der Heilige Basilius dem Prior des Klosters im Traum erschien und darum bat, seinen Körper auszugraben. Als der Prior dem Klerus von dem Traum erzählte, glaubten sie ihm nicht, und erst als der Heilige Basilius ein drittes Mal erschien und Brandmale auf der Stirn des Priors hinterließ, betete und fastete der Klerus sieben Tage und Nächte, griff dann zu ihren Schaufeln, grub den völlig intakten Körper aus dem Grab und brachte ihn in die Reliquienkammer des Oberklosters, wo er sich heute befindet. Vuk Stefanovic Karadzic dokumentierte, dass hier neben seinem Körper an Weihnachten, Ostern, am Gründonnerstag und an jedem 29. April, dem Jahrestag seines Todes, Liturgie gefeiert wird.

Während der turbulenten Geschichte dieser Region ruhten die Überreste des Heiligen Basilius nicht in Frieden, sondern wurden mehrmals zum Schutz vor dem Feind verlegt. Das erste Mal wurden sie vor dem Angriff des brutalen Führers der türkischen Armee, Numan pasa Cuprilica, verlegt. Dies war im Jahr 1714, und alle wertvollen religiösen Relikte sowie die Überreste des Heiligen Basilius wurden unter dem Kloster in der Nähe des Flusses Zeta vergraben, und obwohl dieser Fluss jedes Jahr über die Ufer tritt, blieben alle Gegenstände ein ganzes Jahr intakt. Das zweite Mal wurde der Körper 1852 vor der Ankunft von Omer pase Latasa verlegt. Einheimische Montenegriner vergruben die Überreste unter einer nahegelegenen Kirche Rozdestva „Heilige Mutter Gottes“ in Cetinje zusammen mit den Überresten eines anderen montenegrinischen Heiligen, des Heiligen Petrus von Cetinje. Im Frühjahr des folgenden Jahres wurde der Heilige Basilius zurück nach Ostrog verlegt. Das dritte und letzte Mal wurden die Überreste 1876 während des Großen Krieges erneut nach Cetinje verlegt. 1878 wurden die Überreste mit einer großen Zeremonie zurück nach Ostrog verlegt, und der Sarg wurde vom damaligen montenegrinischen König Nikola getragen.

Während des Zweiten Weltkriegs wurde er aus der Kirche in die Tiefe der Höhle verlegt, um ihn vor den vielen Bombardierungen von Ostrog zu schützen. Glücklicherweise richtete keine Bombe Schaden am Kloster an.

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